Trois paysages prédominent : plaines de désert, oasis et montagnes. Les fleuves principaux sont le Fleuve d'Amu Darya, Murghab et Tejen. Le lac souterrain Kow – Ata (à 60 mètres plus bas que l'eau) est dans la grotte célèbre de Bakharden. Sa région est 1 050 mètres carrés, la profondeur moyenne est 6 mètres et la température d'eau est 33... 37 ° С.

 

Les déserts prennent environ 80 % du territoire. Le plus grand désert est Karakum (“les sables noirs”), il tend 880 kms. de l'Ouest à l'Est. Au Sud et au Sud-ouest sont là les montagnes de Kopet Dag (la Montagne d'Augmentation – jusqu'à 2 942 mètres) et les contreforts du Nord de Paropamiz. Le climat est brusquement continental, très sec, avec les hésitations quotidiennes et annuelles considérables de températures. L'hiver est chaud, l'été est étouffant. La plus haute température est en juillet (32,2 ° С). Le mois le plus froid est le janvier, mais dans ce mois la température est au-dessus du zéro au Sud et la végétation des usines est possible. Précipitation – de 70 à 120 mm par an, dans les montagnes - jusqu'à 350 mm. La flore est surtout le désert.

 

La culture ancienne de l'Asie centrale, en incluant le Turkménistan, est basée sur les traditions religieuses de Zoroastrianism, Bouddhisme, Christianisme et d'autres cultes et vénérations. À partir du début des VII — VIII siècles, quand la région a été conquise par les Arabes, la religion dominante sont devenus l'Islam. Le Turkmen, les Ouzbeks, le Tadjik, les Kazakhs et autres nationalités croyant dans Dieu, du Turkménistan moderne sont des musulmans sunnites de sens de Hanafi dans plupart. La petite partie de la population locale, les origines de l'Iran sont des musulmans de Chiite. Sufism a joué un grand rôle dans la société de Turkmen. Sufism (de suf arabe - “le tissu de laine grossier” et la chemise de cheveux comme l'attribut de l'ascète) - la direction mystique de foi musulmane, qui est caractérisée par une combinaison de métaphysique avec la pratique ascétique, la doctrine de l'approximation graduelle d'un amour mystique pour la connaissance de Dieu. Sufism beaucoup influencé sur la littérature, l'art folklorique et même la vie politique de population locale. Dans le XX siècle une grande Communauté européenne dans l'origine a été formée ici. Ils sont des chrétiens Orthodoxes, des catholiques et Lutherans.

 

Les ruines de Nisa – capital de Parthia ancien (je millénaire BC.), sont à 18 kilomètres à l'Ouest d'Ashgabad. Le fait de rester de blocs de la ville, temples et palais préservés ici. Pendant les excavations de Nisa, les archéologues ont trouvé magnifique rhytons (les bols dans la forme de tasses en corne) de l'ivoire, les sculptures de l'argile et les pierres, les pièces, les dossiers d'archives sur les comprimés d'argile. Ceux-ci trouvent ont du monde significatif. Les ruines d'une autre ville ancienne Merv sont au nord de la ville de Bayram-Ali. C'est le monument historique et architectural le plus important du Turkménistan. La partie la plus vieille est Erk-Kala, ses dates de règlement I millénaire BC. Dans le milieu de je millénaire ap J.-C. Merv était la capitale de la partie Est de l'Empire de Sassanid et ensuite le centre des députés arabes dans Khorasan. La ville a atteint son apogée dans le XII siècle dans l'État des Seljuk et de Khwarazm Shahs. Le fait de rester de la ville de Sultan Kala avec le mausolée de Sultan Sanjar dans le centre est l'évidence de cela. En ce moment-là Merv était le plus grand centre à l'Est sur la production d'art céramique pressé. Finalement, au nord du Turkménistan, où vieil Urgench a été situé, la capitale de Khorezm dans les XII - XIII siècles, de tels monuments que la forteresse d'Akkala (« La forteresse blanche »), le minaret, le mausolée de Fakhreddin Razi (la deuxième moitié du XII siècle) a été préservé. Le mausolée est un bâtiment de briques avec un dôme de clocher de dodécaèdre dans la forme de cube.